
Nunca se me habría ocurrido a mi sola, claro. Me han ayudado Pedro Fraile Balbín y Annie L. Cot esta mañana.
Pedro Fraile, profesor de Historia Económica de la Universidad Carlos III, ha explicado que la teoría del equilibrio general que abanderó Léon Walras, no es sino música celestial. Y, a continuación, ha aclarado que la música celestial era lo que los neoplatónicos creían que la armonía universal emitía. Autores como Ficino o incluso Fray Luís de León, siguiendo a Platón, creían que la distancia entre los astros correspondían a tonos y semitonos, y que se podía llegar a imitar la música de las esferas, y que la armonía y el equilibrio de los cielos se expresaban en una maravillosa música que algunos privilegiados eran capaces de oír. Y es cierto, el equilibrio general es una quimera como esa.
Annie Cot, profesora de la universidad París 1 Panthéon-Sorbonne, muy acertadamente apuntaba que el debate acerca de la posibilidad del cálculo socialista, en realidad, giraba entorno a la teoría del equilibrio general. Los intervencionistas han utilizado esta teoría como mascarón de proa con todos los motivos: es necesario un relojero que ajuste tan fabuloso mecanismo. Eso, música celestial. Una quimera que pagamos desde entonces.
Me ha recordado la conversación de ayer con Kantor en la que le comentaba que a la hora de hacer el doctorado no tenía nada claro si hacerlo en Historia del Pensamiento Económico o en Macroeconomía, precisamente por la atracción que sentía hacia un sistema tan perfecto y estético... música celestial.